経済的に問題を抱える老人たちのサポートをするNPOの運営に関わられている方が、老人の貧困の状況を紹介された本です。
日本人って、生活保護を受けることに偏見があるようで、困窮していてもできるだけ受けたくないと思っている人が多いということと、受けている人に対する偏見も見受けられるようで、それが貧困を助長する一因ともなっているようです。
でも経済的に息詰まるということは、誰にでも偶発的に起こりうるもので、自身の浪費とか怠惰な生活態度が原因となっている人の割合はむしろ少なく、急な大病や、親の介護のために離職を強いられるとか、離婚の慰謝料の負担など、誰にでも起こりうることをきっかけに、安定した生活がいきなり暗転するということが多いようです。
そういう状況に陥らないためには、社会保障の制度をちゃんと把握しておくことと、地域などのコミュニティとちゃんとコンタクトをしておくことなど、意識的に取組む必要があるようです。
昨日紹介した本の、まさに実践編です。
本編でもエクササイズの方法なども紹介されているのですが、どうやって体温を上げるようにすればいいかということについて、さらに具体的に紹介されています。
有酸素運動の具体的な進め方も紹介されているのでさうが、驚いたのが体幹トレーニングのところで、ワタクシ自身マラソンに向けたトレーニングのために体幹トレーニングの情報を集めているのですが、そういうのって健康維持のためにも役に立つんだな…とミョーにナットクさせられました。
日頃の取組も詳しく紹介されているので、本編と一緒に、是非！
アンチエイジングを専門とする医師の方が紹介する健康法についての本です。
タイトル通りの内容なのですが、最近はストレスのために平熱が低い人が多く、それが多くの弊害をもたらしているということです。
ストレスだからしょうがないと思う人もいらっしゃるかと重いんすが、齋藤先生によると自ら招いているストレスもあるということで、特にクスリの服用による薬害ストレスと言うのもあるようです。
で、どうやって体温を上げるかと言うと、基本的には筋肉量を増やそうということで、ウォーキングなどの有酸素運動を積極的に行おうということを奨められています。
その他食べ物とか生活習慣に関することとか、平熱を上げて健康体を維持しようとするヒントが満載なので、なんとなく体調が思わしくないと言う人にとっては福音の書となるかも知れません。
かつてよくメディアにも登場されていたハンガリー出身の数学者兼大道芸人のピーター・フランクルさんの著書です。
ピーターさんは専門である数学の講義ができる程度に扱える外国語が11ヵ国語、そこまでいかないまでもそれなりに使えるインドネシア語を含めると12ヵ国語を話すことができるということで、そのノウハウを紹介されます。
と言っても具体的な方法論というよりも、取組む姿勢みたいなところを語られています。
方針として１つの言語を身に付けるためには、ある程度の短期間に集中的に取組むようにすることが重要なようです。
その際にも「楽しんで」取組むことが上達の秘訣のようで、ピーターさんの場合には美女がモチベーションの重要なファクターだったということで、やっぱり恋愛って、コトバを習得する上で、かなり大きな位置を占めるんだなぁということを改めて認識した次第です。
日本人がなかなか外国語を習得できないのは、どうしても外国語を「お勉強」として捉えてしまうことがあり、楽しんで身に付けようということが広まって行けば、もうちょっとマシになるんじゃないかな、という気はするのですが…
独自の切り口で世界史を語る本を多く出版されている出口さんが、今回は「都市」を切り口に世界史を語られます。
これまでの著書で「旅」の重要性を語られてきた出口さんらしい切り口だと思いますし、この本の中で出口さんが紹介されたようなこともアタマに置いた上でこれらの都市を訪れたら、より旅が豊かなモノになるんだろうな、と思わされます。
北京やニューヨークなど、一部の都市はワタクシ自身も訪れたことがあるのですが、あれってこういうことだったのか！と思わされることが満載です！
残念ながらワタクシ自身の世界史の知識が乏しいこともあって、十全にこの本の魅力を味わい尽くすことはできなかったのですが、改めてもうちょっとマジメに世界史の知識を身に付けた上でこの本に戻って来たいなと思わされます。
起業家でもあり、喫茶店のマスターでもあり、大学でも教鞭を取られるという異色の経歴の持ち主が「路地裏」目線から経済を語ります。
経済だけに止まらず、昨今の強者ばかりがトクをする風潮を嘆かれるワケですが、過度に進化した資本主義故の弊害と絡めて語られます。
当初、資本主義を提唱した経済学者たちは、資本主義を突き詰めると、欲求が満たされた「定常状態」となり経済が成熟するということなのですが、資本主義は相当成熟しているはずなのですが、そういう行きついた感はなくて、当時の経済学者の人間の欲望に対する見積もりが甘すぎたとしか言えないですよね…それにしても、そういう「足るを知る」ということが重要なんじゃないかな、と思うのですが…
